Vala：Coco Chanel ×月亮双鱼座
「 VAS is a lifestyle 」
My life didn't please me, so I create my life.
我的生活没有取悦我，所以我创造了我的生活。
Beauty begins the moment when you decide to be yourself.
美，从你决定做自己的那一刻开始。
Money adds pleasure to life, but it is not life.
金钱给生活增加乐趣，但它不是生活本身。
-- Coco Chanel
上海的香奈儿展览，包含了香水、服装、饰品三大部分。最吸引我的莫过于服饰。其精美梦幻完全颠覆了流行小香风带给我的刻板印象，狠狠觉得大量的网络宣传都「矮化」和「扁平化」了香奈儿。在那些繁复的手工艺视频和实物中，感受到对美的极致虔诚，沉醉其中。
新西兰回国之后，阅读《可可·香奈儿的传奇一生》对照着Coco Chanel的出生星图，千丝万缕的细节，都呼应着同样作为女性、热爱爱情、投入事业的一颗心。而倒数第二章她孙侄女的这段话，看得我不禁泪目。
嘉柏丽尔回忆有时她的姑婆会告诉她：“过简单的生活，有丈夫和孩子——和你爱的人在一起，这才是真正的生活。”但是，嘉柏丽尔也看到姑婆为了追求自由是如何割断家庭的纽带。“她一直都为自由而战——无论是想要摆脱童年阴影，还是奥巴辛的艰难岁月——这也是为什么她始终致力于设计那些让女人获得自由的服装。所有核心所在都是自由——为了自由地开车、骑车、走路去上班，你甚至应该忘记你穿了什么。忘怀也是一种自由——所以她自由地忘怀前尘往事。就算她不能真正忘却，她也会将记忆封存于某处，不把沉重的过往背负在身上——就像她设计的那些服装，看上去如此轻灵，仿佛毫无重量。”
巫色核心精神之「解放自我价值」莫不如是。
也许在如今看来，Chanel已成为经典，而在1910年代的法国，她拿掉了女性身上无比繁复的服装修饰，从帽子开始，给予女性更多简洁的优雅，创造了新的潮流和时尚。她是第一个基于经济观点把女装艺术民主化的人，在此之前，时尚各种款式是专为某位迷人的伯爵夫人或公主设计的，也只适合这位女士穿。Chanel在她独特的道路上，是一位创新者与革命者。
香奈儿星盘
来源：www.astro.com
香奈儿出生于1883年8月19日，法国。
太阳、金星都在狮子座，月亮双鱼座四分土冥，对分水天。
若依这张星图所示，上升射手座29度，命主星木星，最终定位星水星处女座，与天王星合相。北交点在天蝎座10宫。
Coco Chanel的月亮双鱼座
修道院、被抛弃、虚弱的母亲、消失的父亲、美化自我与他人的虚构、爱情小说带来的幻想与慰藉，无一不呼应着月亮双鱼座的关键词。墓地、鲜血、禁闭、被规范的生活、自杀与毁灭的幻想，是土星冥王星四分月亮带来的暗影。
然而Chanel并没有被她的童年所困住，沉溺在那冰冷的情感记忆中，而是宁愿用编造的谎言也为自己留出了原谅他人的空间和展望未来的生路，走向那闪闪发光的太阳狮子座。
双鱼座的灵感与土冥的坚韧，亦为她日后的时尚帝国提供了不可或缺的养分，她所创造的事业恰恰如同一个不可思议的梦，再造了她的自我。
她的一位情人卡柏男孩把她引入灵修的大门，更像是月亮双鱼座的自我成熟。
01
修道院中的童年
Chanel的童年在清冷的修道院度过。11岁时她的母亲病死，她的父亲就用一辆拉货车将她和她的两个姐妹送到了奥巴辛修道院，她在这里度过了7年，直到18岁。期间没有人来探望，没有人送钱来。
她在修道院里学习了裁缝，修道院中的图案也成为她日后设计的灵感。在法国南部蔚蓝海岸完全依照她要求设计和建造的别墅 La Pausa明显带有修道院风格，回廊、石造楼梯和干净的内饰都流露出修道院的气质。
左：奥巴辛修道院 右：La Pausa
在设计La Pausa时，香奈儿派建筑师去奥巴辛实地考察
数量越来越少的修女们大部分的生活都在清寂无声中度过：无声地默祷，无声的用餐，无声地冥想着上帝。如果有一个地方能够让人感觉离上帝更近的话，应该就是这里，在高山上，靠近天空的地方。
教堂里一片阴暗，石块地板和那些不加修饰的墙壁一样冰冷，一股寒意从地面冒上来。几束光透过暗淡的灰色和珍珠白窗户刺穿了黑暗。在这座教堂的窗户上没有具体的形象，但那些教堂窗玻璃线条组成了各种几何形状，那些相互交织的弧线和圆环，看起来与后来香奈儿标志性的双C图案惊人地相似。
然而，Chanel为自己编织了许多不同的故事，在她每一个版本的往事中，都会有些新东西渐渐浮现。她的童年在她的口中，母亲去世后，留在「阿姨」住处，「阿姨」全身穿着黑衣服、眼神冰冷、严厉，从来没有用到过「孤儿院」这样的字眼，并且把父亲抛弃妻儿逃避责任的行为描绘成一个年轻有魄力的举动。“他创造了新生活，我理解这件事。”
02
在墓园流连忘返
如果Chanel自己的说法可被采信，6岁的时候她总是在一个墓园里流连忘返。
“每个孩子都有自己的隐秘空间，可以躲在那里玩耍和做梦。而我的隐秘空间是在奥弗涅的一处墓地。那里我一个人都不认识，连那些死去的人也没有我认识的。”
“我是这个秘密花园的女皇。我喜欢它的地下居民。‘只要有人想念他，那么死者就没有死去。’我会这样告诉自己。”
“我想要确定有人会喜欢我，然而和我生活在一起的，却是些冷酷无情的人们。我喜欢独自说话而不去听别人说什么，这或许是因为最初令我敞开心扉的是那些死去的人。”
左：修女在祈祷中 右：奥巴辛的修道院
03
虚弱的母亲和鲜血
在Chanel的印象中，母亲的形象只是一团虚弱、模糊的影子；然而在Chanel错乱的讲述中，点点的暗红色血渍就像溅染在白纸上挥之不去——她的故事中，生病的女人咳在白色手绢上的鲜血，还有一个室内红色调的房间，与简·爱小时候被囚禁的不祥房间颇为相似。Chanel后来成为勃朗特姐妹的书迷，反复阅读《简·爱》、《呼啸山庄》（关于几近乱伦的激情故事，关于紧闭的门和狂想的故事）。
Coco Chanel 展览
04
幼年时自杀的念头
Chanel不止一次提到过她幼年时有过结束生命的念头，犹如她对于逃跑的渴望，她憧憬的浪漫故事只能在自杀中实现。
“那时我经常想到死亡，想到由此可以引发巨大的混乱，可以让阿姨们惊惶失措，让她们的恶毒暴露在众人面前。我想烧掉谷仓。”
她认为如果能通过她的这些恶性把其他人的恶行暴露出来，那么可能死亡是能让她获得公正对待的方法。随着年龄的增长，她逐渐意识到她不是真的想自杀，这只不过是某种宣泄（对别人来说根本是无稽之谈），她确实需要扼杀部分的自我以求得解脱。她感受不到爱，无论是“阿姨们”的爱，还是把她丢给修女们照顾的那个家庭的爱，或是缺席父亲的爱。可她所阅读的那些故事却教给她爱具有征服一切的伟大力量，她渴望男女之间的激情。由此产生的冲突流露在她的叙述中，她在这些叙述中提到被爱，或更多提到的是被剥夺的爱。
据克劳德·德雷说，50多年后，Chanel仍感觉到“被遗弃的冰冷”。
她对德雷说，“天主教对我来说灭亡了。我明白我有属于我自己的生活，而这种生活不依靠告解。”
Coco Chanel 展览
重新理解谎言
Chanel在辞世前不久对克劳德·雷德说：“人的一生是个谜”。
书的开头以Chanel各种虚构的童年身世的叙述版本展开，和通常的传记大为不同。在后面看到「修道院的孤儿院」的童年真实版本后，我开始以新的视角理解「虚构与谎言」。
「真实」一直是我十分注重而珍视的品质，也被我理解为「疗愈的核心」，它在很多的疗愈师（包括我）口中，称之为「真相即疗愈」。
而Chanel的故事，却让我看到了「谎言的疗愈」。她用虚构的叙述，弥补童年缺爱的记忆，用编织的谎言，建立新的自我认同。也许这样的认同并不根本，她的梦境中依然充满着冰冷的气息。但是她以此为寄托和力量，走向了未来。
这也让我想起叙利亚战火中的父亲，为了避免给女儿的心理留下阴影，欺骗自己的女儿，现在的一切都是个游戏。女儿在猜「是飞机还是导弹的故事」中，露出天真的笑容。
电影《爱在黄昏日落前》，男女主人公再次相遇，女主人几次特意编造的谎言，都掩藏又流露出她深刻的心动，也为两人的互动带来意料之外的欢乐。在这种不以为然的甜蜜欺骗中，我看见了比「真话」更动人的一些东西。
不禁反思在追寻「真相」的旅途中，对准确真实的严苛，让我失去了什么？
如果谎言带来温暖和创造……
在双鱼座的世界里，迷幻是艺术，虚构与梦境是另一种真实。
Lie & Heal
♓️
Vala 2020.3.14
参考书籍 | 《可可·香奈儿的传奇一生》
· 更多文章 ·
点击右下角 在看 支持我们哦